Frage an: Samuel Weber Welche Rolle spielten Medien bei der Verbreitung des Herz-Jesu-Kults in der Frühen Neuzeit? Andachtsbild Marguerite-Marie Alacoque mit Zeichnung des Herzen Jesu, wie sie bereits zu Lebzeiten der Nonne erstellt und vervielfältig worden sein soll, 19. Jh. Abbildung: Wikipedia, Public Domain. In der Frühen Neuzeit konnte ein Rosenkranz sowohl konfessionelle …
Erläuterungen Herz-Jesu-Texte Ein Teil der Leiden Jesu. Anfänge der Verehrung des Herzen Jesu Hans Burgkmair: Die heiligen fünf Wunden Christi (1) / Albrecht Schmidt: Passionsszene (2) Das Herz Jesu spielt bereits in der mittelalterlichen Mystik und als Teil der Verehrung Jesu als Schmerzensmann eine Rolle. Gemeinsam mit den anderen Wunden fordert es dazu auf, sich…
Frage an: Anne Mariss Erzeugte ein Rosenkranz religiöse und soziale Differenz oder Nähe? Votivgemälde mit Darstellung der drei Stände, Adel, Bürger und Bauer durch Männer und Frauen in Betbank, um 1700, Bayerisches Nationalmuseum. Abb: Bayerisches Nationalmuseum, CC BY-NC-ND 4.0. In der Frühen Neuzeit konnte ein Rosenkranz sowohl konfessionelle Differenz als auch Nähe erzeugen. Dies …
Erläuterungen kartierte Objekte Die Objektbeschreibungen sind in alphabetischer Reihenfolge angeordnet. Ausschlaggebend ist das auf der Karte blau markierte Stichwort. Betenkrämer (10) und Emblem des Jesuitenordens (3) | Stellvertreter für: Dorfen und Weggental Devotionalien wurden durch die die Wallfahrtsorte betreuenden Orden, aber auch durch Händler vertrieben, die Stände an Gnadenorten hatten oder mit Bauchläden durch …
Frage an: Cecilia Cristellon Welche Funktion erfüllten Pilgerzeichen? Drei-Könige-Pilgerzeichen der Kölner Domkirche, 14. Jh., Staatliche Museen zu Berlin, Kunstgewerbemuseum. Abbildung: Staatliche Museen zu Berlin, Kunstgewerbemuseum, Foto: Saturia Linke, CC BY-NC-SA 4.0. Pilgerfahrten förderten die Herstellung spezieller Objekte, die Einkünfte für Heiligtümer und lokale Bevölkerung brachten. Besonders wichtig waren Pilgerzeichen. Diese Plaketten aus Metall zeigten je …
Frage an: Hartmut Leppin Was macht spätantike Menas-Ampullen so bedeutsam? Blick auf die Ruinen der spätantiken Klosteranlage von Abu Mina. Abbildung: Wikipedia, Foto: Einsamer Schütze, CC BY-SA 3.0. Einen Menschen mit ausgebreiteten Armen erkennt man auf dem tönernen Fläschchen auf dem Plakat. Mit etwas mehr Mühe lassen sich zwei Tiere ausmachen. Sie helfen, …
Frage an: Nikolas Funke Kennt die Vormoderne einen Unterschied zwischen Religion und Magie? Illustration aus: Martin Meyer, Homo microcosmus, hoc est …, 1760. Abb.: Wikipedia, Public Domain. Das christliche Universum ist kein Chaos, sondern ein Kosmos, also eine planvoll geordnete Schöpfung. Entsprechend wurde der menschliche Körper in der Frühen Neuzeit als Mikrokosmos verstanden. Er …
Frage an: Xenia von Tippelskirch Ließ sich in der Frühen Neuzeit religiöse Zugehörigkeit an körperlichen Zeichen erkennen? Bildnis einer Jüdin aus Worms aus dem Thesaurus Picturarum von Marcus zum Lamm. Die Frau ist insbesondere durch den gelben Ring, den die Kleiderordnung ihr zu tragen vorschrieb, als Jüdin zu erkennen. Abbildung: Wikipedia, Public Domain. Soziale …
Erläuterungen zu den Amuletten (Plakat 2.1) Ungeöffnetes Breverl (1) Breverls stellen gefaltete Segenszettel dar. Meist sind auf ihnen hochklappbare Heiligenbilder aufgeklebt, die ein Gnadenbild einrahmen. Häufig finden sich unter den Heiligenbildern weitere Bestandteile wie zusätzliche Segenszettel, Kreuze oder Schabmadonnen. Breverls wurden in Stofftäschchen oder Silberhülsen aufbewahrt; z. T. heißt es, dass die Segen ihre Wirksamkeit…