PROFESSORIN FÜR ISLAMISCHE THEOLOGIE, SCHWERPUNKT MUSLIMISCHE LEBENSGESTALTUNG (Gießen). Rassismus und Islamfeindlichkeit, Islamische (Sozial-)Ethik und Soziale Arbeit, Migration, Gender und Religion, Interreligöses Lernen, Islam und Muslime im europäischen Kontext
PROFESSORIN FÜR PRAKTISCHE THEOLOGIE MIT DEM SCHWERPUNKT RELIGIONSPÄDAGOGIK (Mainz). Digitalität und Religion, interkulturelles und interreligiöses Lernen, Flucht und Religion
PROFESSOR FÜR ISLAMWISSENSCHAFT. Muslime in Europa seit 1945, Interreligiöser und Interkultureller Dialog, Populärkultur von Muslimen in Europa seit 1945, Geschichte des östlichen Mittelmeerraums 13. – 16. Jahrhunderts, Das Mamlukensultanat und seine Nachbarn (1250-1517)
PROFESSORIN FÜR IDEENGESCHICHTE DES ISLAM. Moderne Islamische Theologie, Geschichtsdenken und Geschichtsbilder, Ideentransfer, Digitale Transformation Antike, 8. Jh. v. Chr. bis 6. Jh. n. Chr., Rom, Christentum, religiöse Vielfalt, Multilingualität
PROFESSORIN FÜR NORMENLEHRE DES ISLAMS. Systematische Theologie (kalām) (8.–12. Jahrhundert), Islamische Jurisprudenz und Rechts theorie (8.–16. Jahrhundert), Islamisches Recht in Gegenwart (in den Arabischen Staaten), Islamische Ethik
APL. PROFESSORIN ETHNOLOGIE Kaukasus, Zentralasien, postsowjetisches Eurasien, Sowjetzeit bis Gegenwart, Urbane Nachbarschaften
PROFESSOR FÜR SOZIOLOGIE, SCHWERPUNKT NETZWERKFORSCHUNG. Intergruppenbeziehungen, Freundschaft, Muslime, Deutschland
PROFESSORIN FÜR METHODEN DER EMPIRISCHEN SOZIALFORSCHUNG (Marburg). Migration, sozio-kulturelle Integration, Methoden der empirischen Sozialforschung, Geschlecht Migration, sozio-kulturelle Integration, Methoden der empirischen Sozialforschung, Geschlecht
PROFESSORIN FÜR RELIGIONSPÄDAGOGIK UND MEDIENDIDAKTIK. Digital Religion, Social Media, Religiosität, Gegenwart, religiöse Bildung
PROFESSOR FÜR KULTURGESCHICHTE DER ANTIKE (Mainz). Antike Bürgerstaaten, Fremdheit, Gruppenreligionen, Differenzierungskonflikte