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SUMMARY:Tagung „Boundless Grace“
DESCRIPTION:The Frankfurt Research Group Polycentricity and Plurality of Premodern Christianities (POLY)\, in cooperation with the Franco-German Research Group GRACEFUL17: Global Governance\, Local Dynamics. Transnational Regimes of Grace in the Roman Dataria Apostolica (17th Century)\, wishes to convene an interdisciplinary workshop of theologians\, anthropologists\, lawyers\, and historians to investigate the potential of grace (or its functional equivalents in non-Christian societies) as an infinite resource that both mediates and is mediated by an open-ended list of practices and connections in this world and\, in the Christian context\, the beyond. As we move towards integrating grace as a hermeneutical category in our scholarly toolkit\, how can we escape the “doctrine of grace” inherited from our own Christian past slipping into our scholarly lenses\, as it was molded by Protestant criticisms of the Catholic practice and later by the Weberian linking of Calvinism and capitalism? How can we\, secondly\, overcome the dyadic opposition between grace on one hand and structure\, law\, tradition on the other assumed in anthropological studies\, involve institutional charisma and grace – which seem oxymorons in our modern conceptions – and pursue an analysis that is based rather on the premise that medieval and early modern Europeans (among others?) “did” grace in a highly regulated\, bureaucratic manner? Last but not least\, how can we take a salutary distance from the exoticizing contraposition of a graceful premodern era with a graceless modernity marked by executive-style governance? Loosely drawing on recent scholarship concerning the rebounding of honour and shame in modern configurations (notably on the world wide web)\, we can also ask\, did grace\, having apparently receded into the shadows as a formal regime of governance\, disappear altogether from our transactional worlds? \n\n\n\nProgramm
URL:https://schnittstelle-religion.uni-frankfurt.de/event/tagung-boundless-grace/
LOCATION:Forschungskolleg Humanwissenschaften\, Am Wingertsberg 4\, 61348 Bad Homburg v.d. Höhe
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SUMMARY:Zwischen Antisemitismus- und Rassismuskritik. Wissenschaftliche Nachbarn im politischen Konflikt – Erziehungswissenschaftliche Perspektiven. Ein Vortrag von Wolfgang Meseth (Goethe-Universität Frankfurt).
DESCRIPTION:Religiöse Traditionen wie die des Judentums\, des Christentum und des Islams haben sich historisch in enger räumlicher\, religiöser und kultureller Nähe zueinander entwickelt und bleiben bis in die Gegenwart in ihren pluralen und dynamischen Selbstverständnissen gleichzeitig dialogisch und konflikthaft aufeinander bezogen. Auf der Grundlage von Forschungen zur miteinander verflochtenen Geschichte der religiösen\, kulturellen und politisch-sozialen Dynamiken zwischen jüdischen\, christlichen und islamischen Traditionen\, Kulturen und Gemeinschaften zielt die Veranstaltung auf eine interdisziplinäre\, theologisch\, religionswissenschaftlich und -philosophisch\, historisch\, ethnologisch\, kulturwissenschaftlich\, soziologisch und bildungstheoretisch fundierte Analyse der vielgestaltigen religiösen\, kulturellen und sozialen „Nachbarschaften“ zwischen den drei Religionen\, mit einem historischen und geographischen Schwerpunkt auf der Epoche seit dem späten Mittelalter in Europa\, im Nahen Osten und bis hin zu lokalen und globalen Kontexten im 20./21. Jahrhundert. Die Metapher der „Nachbarschaften“ ermöglicht es\, zahlreiche Facetten interreligiöser Beziehungen bzw. multireligiöser und multikultureller Konstellationen in den Blick zu nehmen: 1) konkrete soziale Erfahrungen von Zusammenleben\, religiös-kultureller Vielfalt\, Zugehörigkeit\, Exklusion oder Ghettoisierung\, Vertrauen und Fremdheit\, Gastfreundschaft und Nachbarschaftskonflikten; 2) Phänomene des kulturellen Austausches und Wissenstransfers miteinander verflochtener religiöser Traditionen; 3) nachbarschaftliche Konflikte über religiös-kulturelle Geltungsansprüche unter den Bedingungen religiöser\, kultureller und ethnischer Heterogenität\, d.h. die Ambivalenz von ‚Nachbarschaften‘ als Orte der Konfrontation mit dem Fremden\, Differenten und als Räumen des Aushandelns von religiös-kultureller Ambiguität; 4) die Überlagerung realer räumlicher Nachbarschaften durch virtuelle Nachbarschaften im globalen Raum des Medialen. \n\n\n\nIm Spiegel dieser unterschiedlichen Aspekte werden in der Vorlesung wie in dem begleitenden Seminar unterschiedliche theoretische und methodische Aspekte des Konzepts der Nachbarschaften diskutiert.
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